Pourquoi la Torah ne nous dit pas quoi faire?

Effectivement, il serait tellement plus simple de naître avec un mode d’emploi simple de la vie. Certains, d’ailleurs, présentent la loi juive comme la règle à suivre pour être heureux, comme s’il n’existait qu’une seule façon d’être heureux ou de coopérer. Les textes ci-dessous seront l’une de nos inspirations de réflexion ce mercredi au café des Psaumes.

Vous pouvez télécharger la feuille d’étude sur le lien suivant: cours-talmud-5778-6

Talmud de Jérusalem Sanhédrin chap. 4 22a  puis Talmud Babylonnien Baba Metsia 59b

Rabbi Yanaï a dit si la Torah avait été donnée toute tranchée elle n’aurait pas eu de pied pour se tenir quel est le sens dieu a parlé à Moïse en disant maître du monde fais moi connaitre la hahaHa il lui a dit derrière les nombreux il faut s’incliner nombreux sont ceux qui acquittent ou nombreux sont ceux qui condamnent c’était nécessaire pour que la Torah soit sollicitée de 49 faces impures et 49 faces pur d’où et son drapeau

 

Et c’est le four de AHnai. Qu’est-ce que AHnaï ? Rabbi Yéhouda a dit au nom de Chemouel, qu’il a fait le tour de toutes ces choses-paroles comme le serpent et a décrété que c’était impur.  On a enseigné dans la michna : En ce même jour, Rabbi Eliezer a répondu tous les arguments du monde et ils ne l’ont pas accepté.  Il leur a dit « Si la halaHa est comme moi, ce caroubier le prouvera. » Le caroubier s’est déraciné de sa place de 100 ama, et certains disent de 400 ama.  Ils lui ont dit : « On n’amène pas de preuve du caroubier. » Il a repris et leur a dit « Si la halaHa est comme moi, cette source le prouvera. » La source d’eau est revenue vers l’arrière.  Ils lui ont dit : « On n’amène pas de preuve d’une source d’eau. » Il a repris et leur a dit : « Si la halaHa est comme moi, les murs de la maison du commentaire le prouveront ». Les murs de la maison d’étude se sont inclinés pour tomber.  Rabi Yéchoua leur a fait des reproches et leur a dit « Si les élèves des sages se vainquent mutuellement dans la halaHa, vous, à quoi êtes-vous bons ? » Ils ne tombèrent pas par respect pour Rabi Yochoua et ils ne se redressèrent pas par respect pour Rabbi Eliézer et ils sont encore inclinés et debouts. Il a repris et a dit « Si la halaHa est comme moi cela sera prouvé par le ciel. » Une voix du ciel est sortie et a dit « Quel est votre problème avec Rabi Eliézer alors que la halaHa est comme lui en tout lieu. »  Rabi Yochoua se leva et dit « Elle n’est pas dans le ciel. » Qu’est-ce que cela signifie « Elle n’est pas dans le ciel » ? Rabbi Yérémia a dit : « La Torah a déjà été donnée du Mont Sinaï, on n’obéit pas à une voix du ciel, ainsi que tu as déjà écrit au Mont Sinaï dans la Torah : « Incliner derrière la majorité ».  Rabbi Natan a demandé à Elie « Que faisait le Saint, béni soitil, à ce moment-là ? » Il lui dit : « Il riait et disait mes enfants m’ont vaincu mes enfants m’ont vaincu ».

 

Cantique des cantiques 2 :4 Il m’a conduite dans le cellier, et sa bannière qu’il a étendue sur moi, c’est l’amour.

 

Exode 23 :2

Ne suis point la multitude pour mal faire; et n’opine point, sur un litige, dans le sens de la majorité, pour faire fléchir le droit.

 

א »ר ינאי אילו ניתנה התורה חתוכה לא היתה לרגל עמידה מה טעם וידבר ה’ אל משה אמר לפניו רבונו של עולם הודיעני היאך היא ההלכה אמר לו אחרי רבים להטות רבו המזכין זכו רבו המחייבין חייבו כדי שתהא התורה נדרשת מ »ט פנים טמא ומ »ט פנים טהור מיניין ודגל »ו.

וזה הוא תנור של עכנאי מאי עכנאי אמר רב יהודה אמר שמואל שהקיפו דברים כעכנא זו וטמאוהו תנא באותו היום השיב רבי אליעזר כל תשובות שבעולם ולא קיבלו הימנו אמר להם אם הלכה כמותי חרוב זה יוכיח נעקר חרוב ממקומו מאה אמה ואמרי לה ארבע מאות אמה אמרו לו אין מביאין ראיה מן החרוב חזר ואמר להם אם הלכה כמותי אמת המים יוכיחו חזרו אמת המים לאחוריהם אמרו לו אין מביאין ראיה מאמת המים חזר ואמר להם אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו הטו כותלי בית המדרש ליפול גער בהם רבי יהושע אמר להם אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה אתם מה טיבכם לא נפלו מפני כבודו של רבי יהושע ולא זקפו מפני כבודו של ר »א ועדיין מטין ועומדין חזר ואמר להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו יצאתה בת קול ואמרה מה לכם אצל ר »א שהלכה כמותו בכ »מ עמד רבי יהושע על רגליו ואמר לא בשמים היא מאי (דברים ל) לא בשמים היא אמר רבי ירמיה שכבר נתנה תורה מהר סיני אין אנו משגיחין בבת קול שכבר כתבת בהר סיני בתורה (שמות כג) אחרי רבים להטות אשכחיה רבי נתן לאליהו א »ל מאי עביד קוב »ה בההיא שעתא א »ל קא חייך ואמר נצחוני בני נצחוני בני

הֱבִיאַנִי אֶל-בֵּית הַיָּיִן, וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה.

 

לֹא-תִהְיֶה אַחֲרֵי-רַבִּים, לְרָעֹת; וְלֹא-תַעֲנֶה עַל-רִב, לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים—לְהַטֹּת

 

לֹא-תִהְיֶה אַחֲרֵי-רַבִּים, לְרָעֹת; וְלֹא-תַעֲנֶה עַל-רִב, לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים–לְהַטֹּת

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