🌿ça ne fait que commencer! Rv dimanche à 18h!

Quel merveilleux Kipour! Merci à toutes et tous!

Après la réflexion, les décisions, voici venu le temps de la fête. Dans quelques minutes nous entrons dans chabat et dimanche soir, nous accueillerons soukot!

Venez découvrir la souka et le loulav rue du Surmelin, et/ou préparez-vous un petit moment en famille sous votre souka réelle ou en travaux manuels. Voici le matériel pour un soukot familial, avec un seder que j’ai créé spécialement pour vous: Lien vers les ressources du seder de soukot: https://rabbinchinsky.fr/2020/10/02/comment-ca-un-plateau-du-seder-de-soukot/

L’office du soir de soukot dure une demi-heure, il aura lieu à 18h30. Venez nombreu.ses, les enfants sont bienvenus! Avant l’office, à 18h je préparerai une petite activité, welcome!

L’office du matin aura lieu à 10h. Si vous vous inscrivez ici, je saurai que vous viendrez et c’est toujours utile quand les fêtes tombent en semaine: https://t.me/+6J6Bn33iwiI0YTJk Venez avec votre Loulav si vous pouvez, nous les partagerons pour que tout le monde puisse en profiter.

Reservez les mêmes plages horaires pour le dimanche suivant, car ce sera alors le temps de SimHat Torah. Pour vous préparer:

Feuille de chant en translittération ici: chants-courts-pour-soukot-et-simhat-torah-(translitt) avec-kidouch (hébreu et fr)

3 chants spécial Soukot chant et translittération ici:

4 Chants faciles et entrainants de 3/5 ou 7 mots, en hébreu décrypté pour se réjouir et danser à SimHat Tora. Relevez le défi, en famille ou entre amis!

Très facile:

Pas dur:

 

 

Hag saméaH חג שמח  !

Les défis du judaïsme aujourd’hui ce lundi à 19h – judaïsme pour demain

De génération en génération, le judaïsme fait face aux défis de son histoire. Quels ont été les grands évènements qui ont révolutionné le judaïsme? Quels sont les défis actuels? Qu’imaginons-nous des défis de demain? Et surtout, quels sont nos outils pour nous y confronter? Rendez-vous ce lundi soir à 18h45 pour notre dernier cours de l’année, pour notre étude ouverte à tous les niveaux, avec une révision des notions de base et l’évocation de textes plus avancés. Vous pouvez vous connecter de tout lieu à votre convenance, et vous connecter en groupe si vous le souhaitez.

Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom à 18h aux personnes inscrites avant 18h. Si vous n’avez pas de lien à 18h, nous pouvons résoudre cela par email entre 18h et 18h15, sur l’email rabbinchinsky arobase l’adresse email de google (je ne le met pas en clair pour éviter que cette adresse ne soit pouriellée, mais vous avez compris j’imagine).

Cœur de l’étude:

Réflexion sur les évolutions du judaïsme et ses défis.

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

Télécharger les sources: Désobéissance NonViolente et JudaÏsme

desobeissance-non-violentebrouillon

The Jewish Attitude Towards Non-Violent Protest and Civil Disobedience

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Réflexion – Humanité, animalité, PessaH, Chavouot

Voici l’article que je viens d’écrire pour le magazine « L’Appel ».

Vos remarques et vos idées m’intéressent, partagez-les!

Le sacré est de nos jours communément exprimé par le mot « spiritualité ». L’esprit est évanescent et s’élève. Le corps jeune et fin, retouché, des publicités, n’est plus un corps mais un avatar.
Il existe une autre façon de concevoir le sacré. On peut le concevoir comme l’ancrage, la profondeur, la matière, le lien avec la vie dans ce qu’elle a de plus concret, nos corps, leurs limites et leur souffrance, leur imperfection, leur mortalité. La première vision défie la pesanteur, la deuxième l’assume et l’investit. La première voudrait que l’humain ne soit que pensée et nous place au-dessus de l’animalité, la deuxième nous associe au naturel et au sauvage.

Nos corps sont-ils à l’image d’un dieu abstrait ou à l’image d’animaux faits de matière ? Reprenons le récit biblique : D’une part, les humains sont créés « à la ressemblance » (Gen.1 :26) du Créateur invisible. Donc, peut-être, abstraits.
Mais d’autre part, les premiers alter-egos de l’humain premier sont faits de matière. Lorsque l’Eternel comprend qu’il lui faut des compagnons, il décide de les façonner avec de la terre (Gen.2 :18, le terme employé est עֵזֶר, ézer, un aide), il crée les animaux et les lui présente (Gen. 2 :19).
C’est uniquement après l’échec de cette stratégie que le Créateur divise l’humain initial en ses deux parties, qui se tiendront réciproquement compagnie (Gen. 2 :21). Cette histoire invite à reconnaitre la nature animale de l’humanité, ainsi, peut-être, que son désir d’y échapper en n’acceptant de compagnon autre qu’issu de lui-même.

Le corps humain est-il alors plus « spirituel » que le corps animal ? L’un est élevé, l’autre vil ? Cela ne semble pas être le cas puisque de nombreuses associations et comparaisons existent. La vision d’Ezéchiel présente des créatures célestes à quatre côtés, des créatures cubiques, ayant face d’humain, de lion, de taureau et d’aigle (Ez. 1 :8). Près de huit siècles plus tard, dans la Michna, Rabi Yéhouda ben Téma nous compare aux animaux en demandant « sois fort.e comme le tigre, et léger comme l’aigle, et rapide comme la gazelle, et courageux comme le lion, pour faire la volonté de ton père qui es aux cieux. » (Avot 5 :20). L’incitation sera encore d’actualité pour Rabbi Yossef Karo, au XVIe siècle, et il introduira ainsi le plus célèbre recueil de loi du judaïsme : « Il saisira son courage comme le lion pour se lever le matin pour le service de son Créateur… » (ChouHan ArouH O »H 1 :1). Ces exemples valorisent la nature et trouvent des qualités au sauvage.

L’association entre le sauvage et le cultivé se retrouve à cette période l’année qui nous mène la liberté de la fête de PessaH à la responsabilité de Chavouot. Le temps de la sortie d’Egypte est en efffet le temps de la nature. Le livre biblique associé, lu spécialement à la fête de PessaH, fête de la libération, est le cantique des cantiques, « Mon bien-aimé est pour moi un bouquet de myrrhe, qui repose sur mon sein. Mon bien-aimé est pour moi une grappe de troène dans les vignes d’En-Ghedi. Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont ceux d’une colombe. Que tues beau, mon bien-aimé, et combien aimable! Notre couche est un lit de verdure. Les solives de nos maisons sont de cèdre, nos lambris sont de cyprès. ».
Une errance libre y permet de renouer avec les rythmes oubliés dans l’oppression. Le ressourcement dans la nature, la reconnexion à soi-même après l’esclavage, apparait comme une nécessité.

Quarante-neuf jours après, le judaïsme célèbre la fête de Chavouot qui signifie à la fois promesses et semaines. Promesse, parce que le temps de la responsabilité est venu, les hébreux reçoivent l’enseignement, la Torah, un cadre d’étude et de comportement qui les engage. Semaines, parce que cet engagement suit nécessairement le respect du cycle naturel, le temps des sept jours correspondant aux phases de la lune.

Ainsi, la « loi » juive ne s’oppose pas à l’ « amour » chrétien. Le cadre de l’engagement juif prend en compte la réalité naturelle dans sa puissance sauvage dans un dialogue et une co-action nécessaires.

Prochain Atelier Humaniste: 12 juin – Embrasser le sacré de chaque instant

Le judaïsme libéral ce lundi à 19h – judaïsme pour demain

Le judaïsme a toujours inclus des mouvements différents. Aujourd’hui encore, nous nous définissons souvent comme achkénaze/séfarade, pratiquant.e/abstinent.e, croyant.e/athé.e, libéraux/massorti/orthodoxe. Ces définitions ont-elles encore un sens aujourd’hui? Quand est née la catégorisation libéral/massorti/orthodoxe, que signifie-t-elle est quelle est sa pertinence aujourd’hui? Rendez-vous lundi soir à 18h45, pour notre étude ouverte à tous les niveaux, avec une révision des notions de base et l’évocation de textes plus avancés. Vous pouvez vous connecter de tout lieu à votre convenance, et vous connecter en groupe si vous le souhaitez.

Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom à 18h aux personnes inscrites avant 18h. Si vous n’avez pas de lien à 18h, nous pouvons résoudre cela par email entre 18h et 18h15, sur l’email rabbinchinsky arobase l’adresse email de google (je ne le met pas en clair pour éviter que cette adresse ne soit pouriellée, mais vous avez compris j’imagine).

Cœur de l’étude:

Réflexion sur ce qu’est être juif, histoire des courants du judaïsme depuis le 19e siècle, texte de Louis Germain Lévi.

Pour réviser les notions de base vous pouvez préparer ces questions ou simplement les lire : Que savez-vous du judaïsme libéral 1 et Que savez-vous du judaïsme libéral 2 Pour retrouver les termes de base en hébreu voyez: Vocabulaire du judaïsme libéral

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

Vous pouvez télécharger ici la feuille de source   Téléchargez ici la feuille de source

(brouillon)

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Les bénédictions ce soir à 19h – judaïsme pour demain

La tradition juive aborde le monde des sens sous l’angle de la bénédiction: il faut profiter de ce monde, il faut le faire dans le respect des autres. La prononciation de bénédictions quotidiennes s’inscrit dans cette approche. Rendez-vous ce soir à 18h45, pour notre étude ouverte à tous les niveaux, avec une révision des notions de base et l’évocation de textes plus avancés.

Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom à 18h aux personnes inscrites avant 18h.

Cœur de l’étude:

Les bénédictions, leurs sources et leur formulation, ce qui nous réjouit dans le monde, extrait du talmud beraHot et du talmud kidouchin

Pour réviser les notions de base vous pouvez préparer ces questions ou simplement les lire : Que savez-vous des bénédictions?   Pour retrouver les termes de base en hébreu voyez: Vocabulaire de la littérature rabbinique, du Talmud, des prophètes et des bénédictions

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

Vous pouvez télécharger ici la feuille de source   Téléchargez ici la feuille de source

(brouillon)

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Du Grand Chabbat à PessaH: 7 jours pour nous préparer!

Ce chabbat est le GRAND chabat, celui des préparatifs de PessaH, nous parlerons de la fête à la synagogue pour faire de ce jour un jour différent. Préparer PessaH est plus simple que ce qu’il semble. Première étape: finir de manger le Hamets ou le distribuer aux personnes qui en ont besoin. Deuxième étape: acheter de la Matsa et préparer le seder!

Une session de rattrapage est possible avec le seder communautaire qui aura lieu au cercle Bernard Lazare samedi 16 avril accueil 18h30 début 19h précises (inscriptions ici).

On peut lire toute la hagada en hébreu, du début à la fin, ou bien lire une partie en français, on peut insister sur les chants, ou sur la réflexion, on peut se laisser guider par un responsable du seder répartir les différentes étapes ente les participants, ou faire un tour de table, « quelle a été ta plus grande épreuve? », « quel a été dans ta vie la chose que tu as identifiée comme un « miracle » et pourquoi? », « de quelle façon as-tu progressé vers la liberté cette année? » ou « comment voudrions-nous contribuer à renforcer un monde où aucun type d’esclavage n’aurait plus cours? ».

L’important, c’est d’être ensemble, et de RA-CON-TER, prendre le temps.

Pour vous accompagner dans la préparation de votre seder personnel ou du seder communautaire, voici quelques outils bien utiles, à imprimer ce week-end, pour s’en imprégner avant la fête. Partagez la vidéo « guide de pessah » avec vos invités pour qu’ils se préparent eux-mêmes à la fête!

  1. Hagada courte et très simplifiée que vous pouvez télécharger ici: hagada simplissime à télécharger
  2. Une vidéo qui vous montre comment utiliser cette hagada et comment apprendre les chants:
  3. Tout savoir sur ma nichtana, les quatre enfants, le plateau du seder
  4. Recueil de textes pour enrichir votre seder: Ouvrir la porte à l’inattendu            André Néher, L’Exil de la parole p.58 et s., Description du plat du Seder          Léo Cohn, Alors seulement assez pour nous !       Edmond Fleg, Renoncer au Hamets, renoncer à la violence      Floriane Chinsky, 14 étapes pour une libération            Floriane Chinsky, Tout ce qui me suffit         Floriane Chinsky, Télécharger ce document à imprimer sur ce lien: pensées pour pessaH
  5. Texte de la hagada intégral (Bloch) telecharger ici
  6. Haggada Bloch abrègée: hagada courte bloch
  7. Chants en translittération pour que chacun puisse suivre, et chants de libération divers (français, anglais, yiddish): Chants du seder de PessaH
  8. Midrach illustré: différentes visualisations des 4 enfants à imprimer pour que vos invités de tous âges et de toutes origines puissent discuter des différences entres les êtres humains et également de nos points communs: 4-enfants
  9. Tableau pour compter le Omer et avancer pas à pas jusqu’à Chavouot:compter le omer
  10. Offices de PessaH à la synagogue:PessaH 1 :
    Vendredi 15/04 de 18h30 à 19h15, accueil dés 18h15 avec une petite étude sur la fête
    Samedi 20/04 à 10h accueil à 9h45
    • Torah: préparatifs du pessaH de la sortie d’Egypte
    • Haftara: préparatifs du pessaH de l’entrée en Israël
    • Lecture Biblique : début du cantique des cantiques PessaH 7 :

La Bible ce soir à 19h – judaïsme pour demain

Qu’est-ce que la Bible, quel rôle joue-t-elle pour le judaïsme? D’où vient-elle? Que pouvons-nous en faire aujourd’hui? Rendez-vous ce soir à 18h45, pour notre étude ouverte à tous les niveaux, avec une révision des notions de base et l’évocation de textes plus avancés.

Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom à 18h aux personnes inscrites avant 18h.

Cœur de l’étude:

La Bible, quoi, pourquoi, traduction, étude de l’extrait du talmud méguila 9a

Pour réviser les notions de base vous pouvez préparer ces questions ou simplement les lire : Que savez-vous de la Bible?

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

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Prière ou téfila? ce soir à 19h – judaïsme pour demain

Que faisons-nous lorsque nous retrouvons les textes quotidiens? Une prière? Un appel? Une étude? Une déclaration? Ce soir, nous parlerons du sens de la תפילה, de son histoire et de sa construction. Le cours est ouvert à toutes et tous avec possibilité de sous-groupes d’étude pour les enfants. Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom lundi à 18h aux personnes inscrites avant 18h.

Cœur de l’étude:

La prière juive est-elle ce qu’on croit? Quelle est sa source, quels sont ses développements jusqu’à nos jours? Et vous, a-t-elle un sens pour vous?

Pour réviser les notions de base vous pouvez préparer ces questions ou simplement les lire : Que savez-vous de la tefila?

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

tefila

chat-tefila

Même la république se déguise… rv ce soir 18h30 demain 10h

Mais la raison, de la boisson, nous est bien claire, un petit air, de rime riche, de rime pauvre, d’humour qui triche, en havre ouvre, une nouvelle fête chatoyante. Office et lecture de la méguila ce soir à 18h30 et demain à 10h.

Ce soir à 18h30, nous ouvrirons les 24 heures de POURIM.
Votre mission: donnez de l’argent à deux personnes pauvres, donner deux douceurs à deux ami.es, entendre deux fois les 10 chapitres de la méguila dans l’ordre, boire vin centilitres de vingt (ou ploins ou mus).

  • Un quizz  sur Pourim: Que savez-vous de Pourim
  • Une méguila en hébreu avec les paroles des personnages soulignées meguila2
  • Un lien vers le site sefarim pour lire la méguila en hébreu, français ou anglais: https://sefarim.fr/
  • Des vidéos pour apprendre des versets de la méguila: les versets lus par toute la communauté ICI, les taamim de la méguila ICI, les versets lus par les personnages de Pourim ICI.
  • Des extraits de la méguila ICI
  • Tout sur les chants de Pourim ICI
  • Une vidéo a propos de l’idolâtrie et de Pourim ICI
  • Une lecture intégrale de la méguila en hébreu ICI
  • Et même une interview du Rabbin Boissière dans l’émission Talmudiques sur la fête de Pourim.

La Torah orale lundi soir à 19h – judaïsme pour demain

La Torah orale est au coeur de la tradition juive. Pourquoi est-elle si méconnue? En quoi est-elle essentielle? Ces questions seront au centre de notre étude de demain soir. Nous nous retrouvons pour un accueil à 18h45, dernier accès 19h. Le cours est ouvert à toutes et tous avec possibilité de sous-groupes d’étude pour les enfants. Si vous venez avec des jeunes, prévenez-moi et connectez-vous un peu à l’avance svp. Lien d’inscription ici (pour les personnes qui ne l’ont pas rempli en 2022 uniquement ): https://framaforms.org/inscription-venir-au-judaisme-2022 janvier-juin

J’enverrai le lien zoom lundi à 18h aux personnes inscrites avant 18h.

Cœur de l’étude:

En quoi la Torah orale est-elle essentielle? Comment fonctionne-t-elle? Comment s’est-elle développée dans l’histoire et quelle est son importance aujourd’hui?

Pour réviser les notions de base vous pouvez préparer ces questions ou simplement les lire : que savez-vous de la Torah écrite

Et bien sûr, jusqu’à l’été, nos chants d’introduction et de fin:

Chant 1 – Mitsva guédola liyot béssimHa tamid, simHa guédola liyot bemitsva tamid (écoutez ici: https://www.youtube.com/watch?v=gP6PS-poyMg)

C’est un grand commandement d’être toujours dans la joie (Rabbi NaHman de Bratslav), C’est une grande joie d’être toujours dans le commandement (Rabba Floriane Chinsky).

מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד      שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּמִצְוָה תָּמִיד.

Chant 2 – chéma israël adonaï élohénou adonaï éHad (écoutez ici: https://youtu.be/Z485m-5-NX0)

Ecoute Israël l’Eternel est notre guide l’Eternel est un (Deut. 6:4)

texte intéressant: sefer-eliyahou-lin-nappe     torah-orale

commentateurs-torah

texte problématique et réfutation: haine-autour-du-talmud     –   sauver-sefer-du-feu-faire-le-mal-ville-inconnue         –        sefer-eliyahou-lin-nappe

moèd katan 17a faire le mal ailleur sefaria

chabat 116a sauver un parchemin pas cacher

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